Dinge so sehen, wie sie sind
Was wäre, wenn wir das Leben so leben würden, dass wir alles auf seiner grundlegendsten Ebene betrachten? Ich frage mich, wie viel Ärger, Sorge, Angst, Frustration und fehlgeleitete Erwartungen wir uns retten könnten. Das Leben wird niemals stressfrei sein, aber wir können weniger Stress verursachen, indem wir die Dinge so sehen, wie sie einfach sind.
Das Auto ging kaputt? Obwohl Autoreparaturen teuer und zeitaufwändig sind, stellen Sie sich Ihr Auto so einfach wie eine Maschine vor. Eine vom Menschen geschaffene Maschine - eine Kombination aus Stahl, Plexiglas, Gummi, Glas - eine Reihe austauschbarer Teile, die durch Schrauben und Muttern zusammengehalten werden. Diese Teile sind nicht für eine lange Lebensdauer ausgelegt und müssen gewartet werden. Fügen Sie diesem Gedanken die Vorstellung hinzu, dass all die Zeit, Mühe und das Geld, die in das Fahrzeug gesteckt werden, umsonst sein können, wenn Sie es an jemand anderen verkaufen, es gestohlen oder zerstört werden kann oder auf einem Schrottplatz landet und verrostet im Laufe der Zeit. Ich sage nicht, kein schönes Auto zu besitzen - lass dich einfach nicht von deinem Besitz besitzen.
Das Auto ist nur ein Beispiel von vielen, wie wir die alltäglichen Probleme angehen können, mit denen wir in diesem Leben konfrontiert sind. Denken Sie auch daran, dass alles, was wir in diesem Leben haben - unsere Lieben, Freunde, Haustiere, Jobs und Besitztümer - nur für kurze Zeit uns gehören - wir müssen am Ende alles zurückgeben. Die 'Spielzeuge' gehen sozusagen zurück in die Spielzeugkiste. Anstatt unsere materiellen Spielzeugkisten aufzubauen, was wäre, wenn wir uns mehr auf unsere spirituelle und philosophische Moral konzentrieren könnten, um diesen Planeten besser zu verlassen als bei unserer Ankunft?
„Lagert keine Schätze auf Erden für euch auf, wo Motten und Ungeziefer zerstören und wo Diebe einbrechen und stehlen. Aber bewahren Sie Schätze im Himmel auf, wo Motten und Ungeziefer nicht zerstören und wo Theiven nicht einbrechen und stehlen. Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein. “ (Matthäus 6: 19-21, NIV).
Marcus Aurelius gibt die Gedanken Jesu wieder:
„Behalte ständig einen Eindruck von der ganzen Zeit und der ganzen Existenz im Kopf - und den Gedanken, dass jedes einzelne Ding auf der Skala der Existenz ein bloßer Feigensamen auf der Skala der Zeit ist, eine Umdrehung eines Bohrers . Betrachten Sie jedes existierende Objekt und reflektieren Sie, dass es sich gerade jetzt im Prozess der Auflösung und Veränderung befindet, in gewissem Sinne durch Verfall oder Zerstreuung regeneriert: Mit anderen Worten, zu welcher Art von „Tod“ jedes Ding geboren wird. “ ( Meditationen 10.17-18). 1
Jesus erinnert uns daran, dass unser Leben nicht auf materiellen Besitztümern beruht:
'Achtung! Seien Sie auf der Hut vor allen Arten von Gier. Das Leben besteht nicht in einer Fülle von Besitztümern. Deshalb sage ich Ihnen, machen Sie sich keine Sorgen um Ihr Leben, was Sie essen oder über Ihren Körper, was Sie tragen werden. Denn das Leben ist mehr als Essen und der Körper mehr als Kleidung. “ (Lukas 12:15, 22-23, NIV).
Denken Sie noch einmal daran, wenn Sie am Ende dieses Lebens angelangt sind, spielt der Name, der auf Ihre Kleidung gesät ist, keine Rolle, ebenso wenig wie das Haus, das Sie besaßen. Was zählt, ist, wie Sie Ihr Leben gelebt haben. Wir müssen dankbar sein für das, was wir haben, anstatt uns nach dem zu sehnen, was wir nicht haben. Wenn wir dieses Leben auf der einfachsten Ebene auflösen, sollten wir jeden Tag, den wir haben, annehmen und uns mit unserem zugewiesenen Platz auf diesem richtig positionierten Planeten in diesem Universum zufrieden geben.
Marcus Aurelius entspricht erneut den Gedanken Jesu:
„Die Errettung des Lebens besteht darin, jedes Objekt in seiner Essenz und in seiner Gesamtheit zu sehen, sowohl das Material als auch das Kausale zu erkennen: die ganze Seele dazu zu bewegen, das Richtige zu tun und die Wahrheit zu sagen Taten, mit nicht der geringsten Lücke. “( Meditationen 12.29) 2
Gott segne euch alle.
1 Marcus Aurelius, Meditationen, übersetzt von Martin Hammond. London: Penguin Books (2006): 99.
2 Ebenda, 121.