Zeichen Wunder von John

In Johannes gibt es acht Zeichenwunder, die Jesus vollbringt. Jedes Wunder zeigt einen Teil der Gottheit Jesu. Jesus zeigte gern, dass er nicht nur der Gott für die Juden ist, sondern auch der Gott der Heiden. Jedes Wunder war einzigartig in der Natur und jedes Wunder zeigte die ultimative Kraft, die nur Jesus besitzt. Jesu Zeichen und Wunder zeigen, dass er ein Teil des Menschen war und alles Gott ist und nichts mit Gott unmöglich ist.

Das erste Wunder in Johannes geschah bei einer Hochzeit in Kana in Galiläa in Johannes 2: 1-12. Jesus und seine Jünger kamen zur Hochzeit und Maria, die irdische Mutter Jesu, trat auf ihn zu und sagte, dass es keinen Wein mehr gibt. Die plausibelste Begründung für Maria, Jesus dies zu sagen, war, dass sie ihn lediglich über ein Bedürfnis informierte und einem Gebet anstelle eines Befehls sehr ähnlich war.[1]Jesus sagt in Vers sieben: „Fülle die Wassertöpfe mit Wasser.“ Damit der Messias kommt (und dies ist die unerwartete Nachricht), müssen die alten Institutionen sterben. Jesus vollbringt sein erstes Wunder auf einem religiösen Gerät des Judentums. Was waren das für Gläser? Die Mischna wies darauf hin, dass Steingläser als permanente Gefäße zur Reinigung (rituelles Waschen) verwendet werden könnten. Jesus hat ihren Inhalt verändert. Im vorigen Kapitel bot Johannes der Täufer eine rituelle Wäsche an, kündigte jedoch eine stärkere Taufe an (1:33). Jesus hat nun die notwendigen Symbole als Erfüllung des Judentums aufgegriffen.[2]Die Gottheit Jesu zeigte sich in der Umwandlung von Wasser in Wein. Jesus kann alles aus dem Nichts machen und die Kraft zeigen, dass er Gott ist, selbst wenn er nur wie ein Mann aussah.

Das zweite Wunder ereignete sich in Johannes 4: 46-54, wo Jesus den Sohn eines Adligen heilte. Jesus kehrte nach Kana in Galiläa zurück, wo er bei der Hochzeit das Wunder vollbrachte. Ein Adliger kam zu Jesus und bat ihn, seinen Sohn zu heilen. Jesus gab dann die Warnung heraus, dass das Volk nicht an ihn glauben würde, wenn er nicht weiterhin die Wunder vollbringen würde, die er tat. Der Adlige verstand es nicht und bat Jesus, zu seinem Sohn zu kommen, um ihn zu heilen. Jesus zeigte seine Gottheit darin, dass er nicht mit dem Kind zusammen sein musste, um es zu heilen. Jesus sprach einfach und dem Kind ging es gut. Jesus hat gezeigt, dass er der große Arzt ist, der Kranke, Blinde, Lahme und andere Menschen mit nur einer Berührung oder einem Wort heilen kann.

Das dritte Wunder war die Heilung eines kranken Mannes am Teich von Bethesda in Johannes 5: 1-14. Der kranke Mann, der am Pool war, war seit achtunddreißig Jahren dort und konnte vor allen anderen keinen Weg finden, in den Pool zu gelangen, weil er niemanden hatte, der ihm half. Tatsache war, dass jeder auf das fließende Wasser wartete, da angenommen wurde, dass es heilende Eigenschaften hat, wenn sich das Wasser bewegt. Die achtunddreißig Jahre wurden gebraucht, um sich entweder auf die Wildniswanderungen oder auf die Jahrhunderte messianischer Erwartung zu beziehen.[3]Jesus näherte sich dem Mann und fragte ihn, ob er wieder gesund werden wolle (Vers 6). Der Kranke versuchte seine Situation zu erklären, warum er im Pool nicht geheilt werden konnte, ohne zu erkennen, wer Jesus ist und was er tun kann. Jesus tut dann etwas, das allen um ihn herum seltsam vorgekommen wäre. Er sagte dem Mann, er solle sein Bett aufheben und gehen (Vers 8). Der Mann wurde sofort gesund und konnte laufen. Jesus zeigte seine Gottheit, indem er einen Mann heilte, der achtunddreißig Jahre lang krank war. Jesus macht sich keine Sorgen darüber, wie viel Zeit vergangen ist. Er kann Menschen gesund machen, einfach weil er Gott ist.

Das vierte Wunder geschah in Johannes 6: 1-14. Dies ist die Fütterung der Fünftausend mit fünf Gerstenbroten und zwei kleinen Fischen. Dies ist das einzige Wunder Jesu, das in allen vier Evangelien erscheint. Es muss von der frühen Kirche als sehr wichtig erachtet worden sein[4]Jesus war damit beschäftigt, die Kranken zu heilen, und versammelte auch eine große Anhängerschaft von Menschen, die auf die Zeichen warteten, die Jesus ausführte. Dies geschah während der Zeit des Passahfestes und Jesus fragte seine Jünger, wo Lebensmittel gekauft werden könnten, um die Menschen zu ernähren. Dies war eine Prüfung, um den Glauben seiner Jünger zu sehen. Die Jünger versuchten, mit menschlicher Logik und Argumentation herauszufinden, wie viel Geld benötigt würde, um diese Menge an Menschen zu ernähren. Jesus nahm einem kleinen Jungen fünf Brote und zwei kleine Fische und versorgte fünftausend Menschen mit Essen. Morris hält dies für das Wunder fest: „Die Brotsymbolik ist komplex, aber Jesus ist eindeutig der Lieferant unserer tiefsten Bedürfnisse.“[5]Jesus zeigte seine Gottheit, indem er sich um die körperlichen Bedürfnisse der Menschen kümmerte, indem er eine kleine Menge Nahrung zu einer großen Menge Menschen ernährte.

Das fünfte Wunder geschah auch in Johannes 6 in Johannes 6: 16-21, wo Jesus auf dem Wasser zu den Jüngern ging, die auf See waren. Dies ist direkt nach der Fütterung der Fünftausend und das Volk wollte ihn zum König machen (Vers 15). Jesus hat sich dann auf einem Berg zurückgezogen, um allein zu sein, eher zu beten und Zeit zu haben, sich für einen Moment auszuruhen. Die Jünger Jesu stiegen in dieser Nacht in ein Boot und machten sich auf den Weg nach Kapernaum. John benutzt oft das Wort Schottland sich nicht nur auf die physische Dunkelheit zu beziehen, sondern auch auf eine Art geistige Dunkelheit, als Judas hinausging, um Christus zu verraten.[6]In diesem Moment kam es zu einem Sturm, und der Sturm war groß genug, um diese Erfahrungen für Seeleute ängstlich zu machen (Vers 19). Jesus zeigte seine Gottheit, indem er das Wetter kontrollierte und zeigte, dass alles in der Natur die Kraft, die Jesus hat, respektieren und ehren muss.

Das sechste Wunder war in Johannes 9: 1-12. Jesus heilte einen Mann, der seit seiner Geburt blind geboren wurde. Jesus war bei seinen Jüngern und sie fragten Jesus, warum dieser Mann blind geboren wurde und wessen Schuld es war, und dachten, dass dies der Grund sein muss. Jesus erklärt, dass dieser Mann zu dieser bestimmten Zeit blind ist, damit er seine Kraft zeigen kann, die daraus resultiert, Gott zu sein. Jesus spuckte dann auf den Boden, machte Ton und legte den Ton auf die Augen des Mannes. Nachdem der Mann zum Wasser gegangen war, um den Ton abzuwaschen, konnte er sehen, als wäre er seit seiner Geburt nicht blind gewesen. Jesus zeigte seine Gottheit, indem er erneut zeigte, dass die Zeit des Menschen Jesus nicht gehorsam ist. Jesus kann neben einer vom Menschen geschaffenen Zeitstruktur Wunder vollbringen. Diese Lektion wies auch darauf hin, dass Jesus über eine geistige Blindheit sprach, die beseitigt werden musste.

Das siebte Wunder findet sich in Johannes 11: 1-44. Dieses Wunder umgibt den Tod von Lazarus, der wie Maria und ihre Schwester Martha aus Bethanien stammte. Jesus erhielt die Nachricht, dass ein Mann namens Lazarus krank geworden war und dem Tod nahe war. Anstatt zu ihm zu eilen, beschloss Jesus zu warten, um den Jüngern eine Lektion über den Glauben an ihn zu erteilen. Als Jesus dort ankam, wo Martha und Maria waren, fand er heraus, dass Lazarus seit vier Tagen tot war. Dies ebnet den Weg für eine Lektion über Jesus. Jesus zeigt seine Gottheit, indem er Lazarus in seinem physischen Körper von den Toten auferweckt. Obwohl Jesus 4 Tage lang tot ist, hat er die Macht, den Tod und das Grab zu besiegen. Jesus wies auch darauf hin, dass er sich nicht nur um den physischen Körper kümmert, sondern auch die Kontrolle über den spirituellen Körper hat. Graham Twelftree schrieb: „Die Synoptik stellt die Wunder Jesu als Akt des Mitgefühls dar, das vierte Evangelium tut dies niemals. Umgekehrt vollbringt Jesus in letzterem Fall zweimal (Johannes 9,3 11,4, 40 vgl. 5,17) ein Wunder, damit die Werke und die Herrlichkeit des Vaters durch den Sohn offenbart werden - ein Motiv, das in der Synoptik fehlt. “[7]Jesus kann denen, die an ihn glauben würden, ewiges Leben anbieten.

Das achte und letzte Wunder geschieht in Johannes 21: 1-14. Dies ist das Wunder, dass Jesus die Netze der Jünger mit Fischen füllte, als sie zuvor keine fangen konnten. Die Passage beginnt damit, dass die Jünger zur See gehen, um Fische zu fangen, die sie essen könnten. Johannes identifiziert einige, aber nicht alle der sieben Schüler, die die ganze Nacht gefischt hatten.[8]Die Jünger verbrachten die ganze Nacht damit, Fische zu fangen und konnten nichts fangen. Jetzt waren diese Männer keine Anfänger, aber erfahren und würden wissen, wohin sie gehen sollten, um Fische zu fangen. Jesus näherte sich den Jüngern und bevor sie sie erkennen konnten, bat er sie um Nahrung. Sie sagten ihm, dass sie nichts gefangen hatten und nicht wussten, dass sie mit Jesus sprachen. Jesus sagt ihnen dann, sie sollen das Netz über die rechte Seite des Bootes werfen (Vers 6). Zu diesem Zeitpunkt befanden sich so viele Fische im Netz, dass die Jünger sie nicht ins Boot bringen konnten und Hilfe benötigten. Das Wort, das John hier verwendet, um diese Szene zu beschreiben, ist ein unvollkommener Akt, der die Jünger darstellt, die am Netz ziehen.[9]Jesus zeigte seine Gottheit darin, dass er die Mission der Jünger bekräftigte. Gottes Liebe führte dazu, dass er seinen Sohn gab, damit die Menschen Leben bekommen (Johannes 3:16).[10]. Der Fisch war eine Darstellung des ungeretteten Volkes der Welt, und die Jünger sollten hinausgehen und das Volk zu Jesus bringen, um von ihm gerettet zu werden.

Von der Umwandlung von Wasser in Wein bis hin zur Rückführung von Menschen von den Toten zeigte Jesus seinen Jüngern und allen, die sahen, dass Jesus mächtig ist. Jesus hat auch gezeigt, dass er Gott ist und alles kann, viel mehr als das, was Menschen allein erreichen können. Die Menschen brauchen Jesus sowohl in der physischen als auch in der spirituellen Welt. Jesus zeigt durch die Wunder, die er vollbracht hat, dass er der Weg zu Gott ist, nicht ein Weg zu Gott. Jesus sorgte dafür, dass er sich zuerst um die körperlichen Bedürfnisse kümmerte, zeigte jedoch, dass geistige Heilung notwendig ist. Alle Wunder, die Jesus vollbrachte, konnten nur von Gott und nicht vom Menschen vollbracht werden. Diese Wunder wurden vollbracht, um der Welt zu zeigen, dass Jesus der ist, von dem er sagt, dass er er ist. Seine Gottheit wird in diesen Wundern immer wieder gezeigt.

[1]Elmer Städte, Das Johannesevangelium: Glauben und leben . Biblische Kommentarserie des 21. Jahrhunderts (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 2002)

[2]Gary Burge und Andrew Hill, Der Baker Illustrated Bible Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Publishing Group, 2012)

[3]Städte, Evangelium.

[4]Burge und Hill, Baker

[5]Leon Morris, Jesus ist der Christus: Studien in der Theologie von Johannes (Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishing Company, 1989)

[6]Städte, Evangelium.

[7]Graham Twelftree, Der Cambridge Begleiter zu Wundern (Cambridge, NY: Cambridge University Press, 2011)

[8]Städte, Evangelium.

[9]Städte, Evangelium.

[10]Morris, Jesus.

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